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最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结jú。体卦的卦气宜于旺拓盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。体用的学说，包hán拓着事物
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起北美的大风bào。但这只是现代科学的假设，我们如何能活生生地把麻雀和女孩子坠地联拓系起来呢?在后文中，又有“体一百用”和“外应”，以及“用互”为兑的说fǎ，在当时的时空下，一定只有女孩子坠地来与此卦联拓系，如果换一个时空，也是见两只麻雀打架，也得同样的卦，也能推断出相同的结果吗，自然不是。这就引出我们什么样的思考呢?体是相同的，而用不同。在梅花易数的思维方fǎ里，对体产生最大影响的用，有两种，一个是衰旺，一个是外应，即使旺衰也同，外应不可能相同吧。体一百用，体决定了，身边无数的用究竟取哪个呢，一般情况下是取最大的旺衰和外应，当然结合上别的用也更好，但只要抓拓住主要矛盾，一个预拓测结果一456
像现代人对“天”的理解那样狭隘，古代中拓囯人所谓的“天”，约略相当于我们今天所理解的宇拓宙、天拓体、与整个大自然，整个人类与人类社拓会。并且，它包hán有整个时空的意义。人人都知道，人类赖以生拓存的地球，实际就是天拓体的一部分。---人本来就是宇拓宙的一部分，生活在一个小小的星球上，无数的星球组成了这广袤的宇拓宙。“万拓物是唯其时物”的，宇拓宙在时间中运拓动，万拓物也在时间运转，各有各的轨迹，宇拓宙的运拓动是自然时间的现象，而人是自然的产物，人本身的一切，也象天拓象一样，随着宇拓宙时钟
消折本，mǎi婢qiú妻事不谐。用梅花易数起卦fǎ起卦，然后用六爻方fǎ来断卦，千古以来古书均无此断fǎ，我学易以来也曾为此困惑，但是总的来说我对这种断fǎ不赞成，因为所出无据。可以说，将此种起卦fǎ发明推而广之的是邵伟huá，现在很多人用这种断fǎ起卦，尤其是时间起卦fǎ，更是应用者重，我也看到很多人用此起卦预拓测股票等。后来拓经请教数学派高人才知道，梅花易数先天起卦fǎ起卦用六爻断卦不验，用后天起卦fǎ起卦用六爻断卦应拓验。熟悉梅花易数起卦方fǎ的人都知道，梅花易数起卦用的是后天八卦方位配先天八卦数，起卦分先天
心脏拓病，xuè液病，股部炎症。睽火泽睽卦象：上离下兑睽卦，火炎于上，泽睽于下，二女同拓居，其志不同，睽违乖异，乖润违于外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有xuè光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼xī道炎症，低xuè压。火灾，暗破相。蹇水山蹇卦象：上坎下艮蹇卦，高山liú水，坎在前，艮止于后，险难当前，、灾拓难。交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰拓难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利qiú财。肾病，泌niào系统病，肾与泌niào系统结石，xuè液病，脚疾，手拓指疾，耳闭塞。乾乾为天卦
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